京の流しびな 下鴨神社

3月3日、左京区の下鴨神社で「京の流しびな」の神事が11:00から営まれた。直線の参道は糺の森（ただすのもり）を北へ進むと二の鳥居があり、奈良の小川の御手洗橋を渡り、楼門を入ると朝早くから参拝の人たちや観光客がたくさん来ていた。
恒例の桟俵（さんだわら）で作られた質素な流しびなは、子どもたちの健やかな成長を祈り、桃の節句に合わせ当神社の境内を流れる御手洗川で行われた。
春の訪れとともに、すこやかに、愛らしくと、川面に子どもの成長を願い御手洗川に流すと心が清められ、すべての厄はのがれられると言い伝えられてきた。
雛人形は、源氏物語にも出てくるほど歴史があり、この行事は宮中の“ひいな遊び”へと発展した。流しびなは日本古来の伝統行事で、災厄を祓うために人形(ひとがた)を身代にしてに川や海に流すことによって厄祓いする習慣から始まった。
女の子が生まれたら無事大きく育つことを願い、雛祭りへと変わりつつ、現在でも流し雛の風習は各地に残っている。
京の流しびなの桟俵は、赤衣に金の袴烏帽子、簡素な白梅模様の可憐な夫婦雛、和紙で着物を作り、顔は土を丸め胡粉を塗った素朴な人形に願いを込め、参拝者たちは御手洗川に和紙のひな人形を流し、女の子の無事な成長を祈った。
御手洗川前には、平安貴族の公家（くげ）の正装、束帯（そくたい）姿と十二単（ひとえ）正式名は“五衣唐衣裳”（いつつぎぬ、からぎぬ、も）の衣装で男性と女性が行事に参加していた。

祇園宮川町からは三人のキレイ処・舞妓さんや京都タワーのマスコット･たわわちゃんが愛嬌たっぷりに桟俵の流しびなを御手洗川に流した。続いて、近くの園児らが流しびなを流した後、元気いっぱいに「あかりをつけましょ～ぼんぼりに･･･」と合唱した。
大勢の参拝客が次々と大小の桟俵の乗せた「人形（ひとがた）」を川面に浮かべながらゆっくりと時間は流れていった。
川面は色鮮やかな人形で美しく彩られていてた。境内の橋殿に飾ってある七段飾りの雛人形を記念撮影、「京の流しびな」の行事は、京人形商工業協同組合の主催で当神社で第24回目を迎えた。
「桃の節句」“京の流しびな”は、長い歴史と文化が年月を経ても春の風物詩になっている。つづく・・・