バス停を北へ、角を曲がると真如堂の石碑があった。
急な坂道である！
自宅前で打ち水をしてた伯母さんが、「真如堂へ行くのなら右へ…」とご親切に云ってくださった！
そう言えば、東参道（裏口）となっている。
正面入口へと向かった。
真如堂は比叡山延暦寺を本山とする天台宗のお寺。
正しくは鈴聲山（れいしょうざん）真正極楽寺と言う。
今から千余年前、永観二年（984）比叡山の僧、戒算上人が本尊･阿弥陀如来立像を安置したのがその始めである。
多くの念仏行者の信仰を集め、また庶民、とりわけ女性の篤い帰依を受けていた。しかし、応仁の乱（1467）の戦火で消失した。ご本尊は難を逃れ比叡山・大津など市内数箇所を転々した後、元禄六年（1693）ようやく旧地･現在地･洛東に再建された。
本尊をはじめ、伽藍の多くは、この頃造立されたものであるという。
境内を一巡した。とりわけ紅葉は、見応えがあった！
春は、春日局お手植えの「たてかわ桜」（松の皮にている…フォト参照）や菩提樹の木。
真如堂は、桜の木も多く花見シーズンもよいと思った！
三重塔、宝暦年間(1751～1763)に建立、文化１４年(1817)に再建。
昭和９年に修理が加えられた。高さは約30㍍。
また床机が並び、抹茶や甘酒の接待が行われる「茶所」、湯茶を接待するための建物ではなく、建物の中心に仏間があり、一光三尊の善光寺如来の御分身がまつられているのだ。
元山大師堂も礼拝。元禄9年（1696）建立だった。真如堂は拝観料500円、身障者は無料、なかに入った！
縦6㍍横4㍍の大涅槃図は見事な物である！また、文殊菩薩は“獅子”の台座に祭られていた！
真如堂には安部晴明にまつわる「閻魔大王蘇生金印傳」と云う話が伝っている！
急な坂道である！
自宅前で打ち水をしてた伯母さんが、「真如堂へ行くのなら右へ…」とご親切に云ってくださった！
そう言えば、東参道（裏口）となっている。
正面入口へと向かった。
真如堂は比叡山延暦寺を本山とする天台宗のお寺。
正しくは鈴聲山（れいしょうざん）真正極楽寺と言う。
今から千余年前、永観二年（984）比叡山の僧、戒算上人が本尊･阿弥陀如来立像を安置したのがその始めである。
多くの念仏行者の信仰を集め、また庶民、とりわけ女性の篤い帰依を受けていた。しかし、応仁の乱（1467）の戦火で消失した。ご本尊は難を逃れ比叡山・大津など市内数箇所を転々した後、元禄六年（1693）ようやく旧地･現在地･洛東に再建された。
本尊をはじめ、伽藍の多くは、この頃造立されたものであるという。
境内を一巡した。とりわけ紅葉は、見応えがあった！
春は、春日局お手植えの「たてかわ桜」（松の皮にている…フォト参照）や菩提樹の木。
真如堂は、桜の木も多く花見シーズンもよいと思った！
三重塔、宝暦年間(1751～1763)に建立、文化１４年(1817)に再建。
昭和９年に修理が加えられた。高さは約30㍍。
また床机が並び、抹茶や甘酒の接待が行われる「茶所」、湯茶を接待するための建物ではなく、建物の中心に仏間があり、一光三尊の善光寺如来の御分身がまつられているのだ。
元山大師堂も礼拝。元禄9年（1696）建立だった。真如堂は拝観料500円、身障者は無料、なかに入った！縦6㍍横4㍍の大涅槃図は見事な物である！また、文殊菩薩は“獅子”の台座に祭られていた！
真如堂には安部晴明にまつわる「閻魔大王蘇生金印傳」と云う話が伝っている！
お十夜十日（十夜別時念仏会)が11月5日～15日まである。
中風よけの小豆粥の接待もある。一説によると「おじや」というのは「おじゅうや」がなまったものとか？
また、離れには襖絵や「涅槃の庭」があった。“大文字山”を借景に望む処があった。 大文字さんを見ているとかなり多くの登山者の列だった！
私の自宅には『真正極楽寺（真如堂）第五十四世貫主 竹内長敬大僧正』の直筆がある！
帰り際、飼いネコ（白黒）が境内に現れたが…10分ほどでいなくなったのだが、ネコさんも紅葉を観に来たのだろうか…
拝観時間：午前9:00～午後4:00
拝観料：500円（身障者：無料）
京都駅市バス5番で35分、真如堂前下車、徒歩5分
中風よけの小豆粥の接待もある。一説によると「おじや」というのは「おじゅうや」がなまったものとか？
また、離れには襖絵や「涅槃の庭」があった。“大文字山”を借景に望む処があった。 大文字さんを見ているとかなり多くの登山者の列だった！
私の自宅には『真正極楽寺（真如堂）第五十四世貫主 竹内長敬大僧正』の直筆がある！
帰り際、飼いネコ（白黒）が境内に現れたが…10分ほどでいなくなったのだが、ネコさんも紅葉を観に来たのだろうか…拝観時間：午前9:00～午後4:00
拝観料：500円（身障者：無料）
京都駅市バス5番で35分、真如堂前下車、徒歩5分
